معاشرہ

‏رواداری کے اثرات


عدم برداشت صبر کرنے سے قاصر ہے جب دوسروں اور ان کے خیالات کی بات آتی ہے۔ عام طور پر معاشرے میں یہ ایک عام عمل دکھائی دے رہا ہے۔ چاہے وہ سماجی سیاسی ہو یا مذہبی ، عدم برداشت معاشرے میں تیزی سے پروان چڑھ رہی ہے۔ یہاں تک کہ سیاسی شخصیات جو کبھی سفارتی سمجھی جاتی تھیں نفرت انگیز بیان بازی میں مصروف ہیں۔ یہ نفرت انگیز بیانیہ نہ صرف معاشرے بلکہ پوری عالمی برادری پر منفی اثرات مرتب کرتا ہے۔

دنیا بھر میں روزانہ عدم برداشت کی رپورٹیں سنی جا سکتی ہیں۔ ہدف عام طور پر مہاجرین اور تارکین وطن ہوتے ہیں۔ بنیادی طور پر جو بھی مختلف ہے اسے نشانہ بنایا جاتا ہے۔ مختلف مذہبی اور نسلی گروہوں کے لوگ اس کا سب سے زیادہ نقصان اٹھاتے ہیں۔ خاص طور پر مغربی دنیا میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم ہر وقت بلند ترین سطح پر پہنچ گئے ہیں۔ کوئی بھی شخص جو نظریاتی طور پر مختلف خیالات اور خیالات رکھتا ہے ، سمجھا جاتا ہے کہ وہ ایک سماجی پاریہ ہے۔

عدم برداشت کی تمام اقسام کو ایک جیسا نہیں سمجھا جا سکتا۔ نفسیات عدم برداشت کی تین تفہیم پر بحث کرتی ہے ، (a) متعصبانہ عدم برداشت۔ اس قسم کی عدم برداشت سختی اور بند ذہنیت پر مبنی ہے۔ اس طرح کے عدم برداشت والے لوگ لوگوں کے ایک مخصوص گروہ کے خلاف دشمنی ظاہر کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ (b) دوسرا بدیہی عدم برداشت ہے۔ اس قسم میں وہ لوگ شامل ہیں جو دوسرے گروپ کے عقائد یا طریقوں کو ناپسند کرتے ہیں۔ یہ انتہائی غیر جوابی ردعمل پر مبنی ہے۔ عدم برداشت کی تیسری قسم جان بوجھ کر عدم برداشت ہے۔ اس میں مخصوص عقائد میں مداخلت کرنا شامل ہے یا جو بھی اخلاقی اصولوں اور اقدار کی خلاف ورزی کرتا ہے اس پر عمل کرتا ہے۔ عدم برداشت کی جو بھی مختلف شکلیں ہو سکتی ہیں وہ سب ایک جیسے نتائج پیش کرتے ہیں جو کہ معاشرے میں بدامنی ہے۔

رنگ امتیاز ، اسلام فوبیا ، زینو فوبیا اور فرقہ واریت ہمارے معاشرے کو آلودہ کرنے والی صرف چند اقسام کی عدم برداشت ہے۔ بہت سے نفرت انگیز جرائم اسی عدم برداشت کا نتیجہ ہیں۔ یہ دلیل دی جاتی ہے کہ اوباما کے بیضوی دفتر میں 8 سالوں نے امریکہ میں نسلی امتیاز کو جنم دیا۔ سفید بالادست گروہوں کو امریکہ کے صدر کی حیثیت سے ایک مختلف جلد والے آدمی نے ایندھن دیا۔ اگرچہ امریکہ رنگین لوگوں کو غلام بنانے کے لیے بہت آگے آچکا ہے ، پھر بھی وہ اپنی جلد کے رنگ پر اس برتری کو کم کرنے سے قاصر ہیں۔ جارج فلائیڈ کے ایک پولیس اہلکار کے ہاتھوں وحشیانہ قتل کو پوری دنیا کے لیے ایک اہم مقام کے طور پر دیکھا گیا۔ بلیک لائیوز مٹر موومنٹ کا آغاز کیا گیا اور دنیا بھر میں احتجاج ہوا۔ اکیسویں صدی میں اب بھی ایسا واقعہ رونما ہونا یقینی ہے۔

9/11 کے حملوں کے بعد مغربی میڈیا نے دہشت گردوں کو اسلامی دہشت گرد کہنا شروع کر دیا۔ اس نے مسلمانوں کے خلاف نفرت کی پوری دو دہائیوں کو راستہ دیا اور مسلمانوں کو ‘فٹ ہونے’ کے لیے مغربی بنایا گیا۔ صرف چند بڑے اسلامو فوبک واقعات رپورٹ ہوتے ہیں یا سرخیاں حاصل کرتے ہیں۔ ایک بچے کے علاوہ پورے خاندان کا قتل اسلام کے خلاف نفرت انگیز جرائم کے سب سے بھیانک واقعات میں سے ایک ہے۔ فرانس وہ ملک ہے جو اسلام کے خلاف مذہبی رواداری کی عالمی اخلاقیات کی خلاف ورزی کرتا رہتا ہے۔

زینو فوبیا ، حالانکہ حالیہ مظاہر زیادہ نہیں ہورہا ہے اور ان دنوں وزن بڑھ رہا ہے۔ خاص طور پر جیسا کہ دنیا کی عالمی حرکیات بدل رہی ہیں ، امریکہ عالمی مارکیٹ میں اپنی اپیل کھو رہا ہے۔ چین عالمی مارکیٹ میں صف اول کے رنر کے طور پر ابھر رہا ہے۔ یہ ایک مستقل عنصر ہے جہاں پوٹس چین پر الزام لگاتا ہے کہ وہ مختلف سازشی نظریات بشمول کورونا وائرس۔

اسرائیلی اور ہندو مسلمانوں کے ساتھ امتیازی سلوک کو نظر انداز نہیں کر سکتے۔ جہاں اسرائیلی افواج فلسطینی آباد کاروں کو ان کے گھروں سے نکالنے میں مصروف ہیں وہیں ہندو مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں کی زندگی کو مشکل بنا رہے ہیں۔ 5 اگست 2019 کو ، مودی آر ایس ایس حکومت نے جموں و کشمیر کے بھارتی آئین کے آرٹیکل 370 کے تحت دی گئی خصوصی حیثیت کو منسوخ کردیا جس کا مطلب کشمیریوں کے لیے مسلسل لاک ڈاؤن کی حالت ہے۔

مسلمانوں اور اقلیتوں کے خلاف جارحیت کی مسلسل شکلوں کے باوجود ، مغربی میڈیا مشکل سے کبھی اس کا احاطہ کرتا ہے۔ یہ ان لوگوں کی جانبدارانہ فطرت اور عدم برداشت کی نوعیت کو ظاہر کرتا ہے جو اس وقت عالمی معیشت کی قیادت کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ عرب ممالک دوسرے مسلم ممالک کی حالت زار پر کوئی ہمدردی نہیں دکھاتے۔

عدم برداشت نے سوشل میڈیا کو بھی اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے۔ سیاسی شخصیات ، مشہور شخصیات اور یہاں تک کہ عام استعمال کنندگان نے بھی اب اپنی رائے کا اظہار کیا ہے۔ اچھا یا برا. بطور معاشرہ نیک نیتی کے اشارے ختم ہو رہے ہیں اور عدم برداشت کی یہ زہریلی گیس ہماری زندگیوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ ہم سب کو دوسروں کے بارے میں فیصلہ نہ کرنے کی کوشش کرنی چاہیے اور اپنی زہریلی رائے کو اپنے پاس رکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اس عالمی گاؤں میں ہم اپنے پس منظر ، نسل اور معاشرے کے نمائندے ہیں۔ تو آئیے یا تو نظر انداز کرنے کی کوشش کریں یا منطق کو ایک ایسے آلے کے طور پر استعمال کریں جس سے ہم عدم برداشت کے رویے سے بچیں۔ اختلافات صرف قدرتی ہیں لیکن ہماری رائے کو ظاہر کرنے کا ایک مناسب طریقہ ہے۔ آئیے ایک عدم برداشت کی دنیا میں روادار رہنے کی کوشش کریں۔
@Sidra_VOIk

مختصر تعارف:
سدرہ, تعلق گجرات سے ہے. مختلف موضوعات پر لکھنے کا شوق رکھتی ہوں


ضروری نوٹ

الف نگری کی انتظامیہ اور ادارتی پالیسی کا اس مصنف کے خیالات سے متفق ہونا ضروری نہیں ہے۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ آپ کا نقطہ نظر پاکستان اور دنیا بھر میں پھیلے کروڑوں قارئین تک پہنچے تو قلم اٹھائیے اور 500 سے 700 الفاظ پر مشتمل تحریر اپنی تصویر، مکمل نام، فون نمبر، سوشل میڈیا آئی ڈیز اور اپنے مختصر مگر جامع تعار ف کے ساتھ  ہمیں ای میل کریں۔ آپ اپنے بلاگ کے ساتھ تصاویر اور ویڈیو لنک بھی بھیج سکتے ہیں۔

Email: info@alifnagri.net, alifnagri@gmail.com

 

About the author

Sidra (سدرہ)

مختصر تعارف:
سدرہ, تعلق گجرات سے ہے. مختلف موضوعات پر لکھنے کا شوق رکھتی ہوں

Add Comment

Click here to post a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

مصنف کے بارے میں

Sidra (سدرہ)

مختصر تعارف:
سدرہ, تعلق گجرات سے ہے. مختلف موضوعات پر لکھنے کا شوق رکھتی ہوں